Perspective

বুদ্ধ-প্রবুদ্ধ-বৌদ্ধ

||সঞ্জীব সভাপণ্ডিত|| ডেকাজন গাড়ীখন ৰখাই সোমাই আহিল। গেটখন পাৰ হওঁতেই তেওঁ ম’বাইল ফোনটো টিপিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে। খোলা গেটখন বন্ধ কৰাৰ কথাটো বোধ কৰোঁ তেওঁৰ মনলৈ নাহিল। গেটখন দাঙি তেওঁ ফোনটো কাণৰ ওচৰলৈ নিলে আৰু কথা পতাত লাগিল। গেটৰ পৰা চিৰি…

২০২৫ চনৰ অসম: ২০০৫ ত যুৱ সাংবাদিকে কৰা পূৰ্বানুমান

||মনোজ বৰপূজাৰী|| আজিৰ পৰা আৰু দুটা দশক পাছত অসমখন কেনেকুৱা হ’ব- ই এটা কঠিন প্রশ্ন। কাৰণ প্ৰশ্নটোৰ উত্তৰ দিওঁতে অতি সাম্প্রতিক আর্থ-ৰাজনৈতিক আৰু সামাজিক প্ৰৱণতাবোৰৰ কথা বাদ দিয়া নাযায়। নীতিপ্রণেতাসকলে প্রশ্নটোৰ উত্তৰ যেনেকৈ visualise কৰিব, সংবাদগ্রাহী আৰু নির্মোহ পর্যবেক্ষকে তেনেদৰে…

অকল তৰুণ তৰুণীৰ বাবে

||ফণীন্দ্ৰ কুমাৰ দেৱ চৌধুৰী|| কোনেও মুখ খুলি স্বীকাৰ কৰিবলৈ ভাল নাপালেও বর্তমান সময়ৰ এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ সত্য হ’ল- পৃথিৱীৰ সকলো দেশতে, সকলো ক্ষেত্ৰতে তৰুণসকলৰ ওচৰত প্ৰবীণসকল হৈ পৰিছে আতংকিত। প্রবীণ-সকলৰ ওচৰত আছে দুভৰিৰ মন্দ খোজেৰে গৰকি অহা সুদীর্ঘ ধূসৰ সময়, শাশ্বত…

জীৱন আৰু যৌৱন: উপলব্ধিবোৰ

||দেবব্রত দাস || ‘জেনেৰেশ্যন গেপ’ বুলি যে এটা কথা আছে, প্ৰজন্মৰ ব্যৱধান-অনুবাদটো সঠিক হ’ল নে নহ’ল নাজানিলোঁ। কিন্তু সাধাৰণতে যুৱক-যুৱতীসকলে নিজৰ মাতৃ-পিতৃস্থানীয় লোকসকলৰ সৈতে তেওঁলোকৰ মত বা ভাবধাৰা মিল নাখালেই এইবিধ তত্ত্বৰ নাম আওবায়। প্রায় স্বতঃসিদ্ধ হিচাপে। আমিও যেতিয়া যুৱক…

কাইলৈৰ প্ৰজন্মক শংকৰদেৱে কিদৰে প্ৰভাৱিত কৰিব

||ড° অমিয়া ভৰালী মহন্ত|| অসমৰ নতুন প্ৰজন্মক শংকৰদেৱে গঢ়ি যোৱা নৈতিক জগতখনৰ মুক্ত দুৱাৰে হাতবাউলি মাতি আছে। আজিৰপৰা ৫০০ৰো অধিক বছৰৰ আগতে শংকৰদেৱ নামৰ এগৰাকী চিন্তানায়কে অভিনৰ মননশক্তিৰে এখন সুন্দৰ অসমীয়া সমাজৰ কাঠাম তৈয়াৰ কৰিছিল, সভ্যতাৰ নানা তৰপ খহি পৰাৰ…